Tripurasundari 사원은 Tripura의 Matabari 또는 어머니의 거처로 알려져 있습니다. 그렇습니다. 트리푸라(Tripura) 주는 그의 이름을 따서 명명되었으며, 이는 주 전체를 그의 신성한 형태로 만듭니다.
Tripura의 Udaipur에 있는 Tripurasundari 사원은 Sati의 오른발 발가락이 떨어진 Shaktipeeth입니다. 일부 기록에 따르면 오른쪽 다리 전체가 여기에 떨어졌습니다. 흥미롭게도 사원이 위치한 언덕은 Kurma Peetha라고 불리며 Kurma 또는 거북이 모양이라고 믿어집니다. 사찰의 개조 노력도 거북이 모양을 만들려고 노력했지만 공중 뷰에서만 볼 수 있습니다. Tripurasundari의 형태로 여신에게 헌정된 찬송인 Lalita Sahasranama에서 그녀의 다리는 거북이의 등인 Kurma Praja와 같은 것으로 묘사됩니다. 나는 이 문헌이 이 사원에 물리적으로 존재하는 것을 보게 되어 매우 기뻤습니다.
Tripurasundari 또는 Tripureshi는 Tripura에서도 알려져 있으며 10명의 Mahavidyas 중 세 번째 Mahavidya입니다. 그녀는 삶의 행복과 내세의 해방을 모두 제공하는 16세의 영원히 젊고 자비로운 여신입니다. 그녀의 이야기는 Brahmanda Purana에서 그녀가 Bhandasura라는 악마를 죽이는 것처럼 보입니다.
Kamakhya 사원은 다른 10개의 Mahavidyas가 모두 Nilanchal 언덕에 위치한 것과 동일한 세 번째 Mahavidya에게 헌정되었다는 점을 기억하십시오.
마타바리 트리푸라의 역사
오늘날 이 사찰의 형태는 15년 전으로 거슬러 올라갑니다.일 AD Dhanya Manikya 왕이 Udaipur에서 이 지역을 통치했을 때. 꿈에 여신이 나타나 그에게 비슈누에게 바쳐진 작은 사원이 이미 있는 이 언덕 꼭대기에서 예배를 드려달라고 부탁했습니다. 비슈누와 샤크티가 모두 브라만의 현현임을 이해한 그는 사원을 지었습니다. 이로 인해 사원의 나이는 500년 이상 되었지만 왕이 꿈에서 Tripurasundari를 숭배하려면 그녀의 숭배가 그보다 오래되어야 합니다.
사원 웹사이트는 현재 사원이 Maharaja Radhakishor Manikya Bahadur의 것으로 간주되어 120년 이상 된 사원입니다. 건축은 이때를 가리킨다.
마타바리 방문
사찰로 향하는 계단을 올라가자 주변에는 여신이 가장 좋아하는 붉은 히비스커스 꽃과 화장품, 그리고 유명한 마타바리 페다를 파는 상인들이 즐비했습니다. 대부분의 순례자들은 보통 계단을 오르기 전에 이것을 구입합니다.
이 밝은 붉은색 사원은 이 지역의 전형적인 건축물을 따르고 있습니다. 성소 성소(sanctum sanctorum)는 정사각형 벽으로 둘러싸인 약 25평방피트의 단독 건물입니다. 네 모퉁이에 기둥을 새겨서 마치 요새처럼 보입니다. 시카라는 곡선형 찰라 스타일 지붕 위에 75피트 높이에 서 있습니다. 정상에는 일곱 개의 황금항아리가 서 있고 그 위에 여신의 노란색 깃발이 펄럭인다.
두꺼운 벽에는 제사장이 문턱에 서서 다르샨을 받는 신자들을 대신하여 제물을 바치기 위해 들어가는 좁은 구멍이 있습니다. 성소 내부에는 검은 Kasti 돌로 만든 두 개의 우상이 있습니다. 하나는 Maa라고 불리는 아름다운 눈을 가진 실물 크기이고, 다른 하나는 Chhoto Maa 또는 Chhoti/Chhoti Maa라고 불리는 더 큰 우상의 작은 복제품입니다. 그녀는 네 개의 팔을 가지고 있으며 방문객에게는 보이지 않지만 그녀는 Shiva 위에 서 있다고 들었습니다.
큰 조각상은 자비로운 눈빛으로 시선을 사로잡고, 작은 조각상은 눈을 돌리라고 손짓합니다. 그분의 강력한 임재는 성전 곳곳에서 느껴집니다. 더 작은 우상은 때때로 Chandi의 우상으로 간주됩니다. 초토 마아는 전쟁에 왕과 동행하며 전투를 지켜봤다고 합니다.
누각
깨끗한 흰색 파빌리온은 사원보다 훨씬 크며 성소 성소와는 별개입니다. 누구든지 여기에 앉아서 명상하거나 노래할 수 있습니다. 신자들이 돌아다니는 동안 여신의 모습을 엿볼 수도 있습니다. 그녀는 마치 당신의 말을 듣고 있는 것처럼 느껴지며, 그녀를 만나러 오는 모든 사람들을 돌보아주기도 합니다. 나는 오랫동안 여기서 노래를 불렀던 것을 기억할 것입니다.
본당 외에도 시바에게 바쳐진 또 다른 작은 사원이 있습니다.
사원 건너편에는 6~7에이커에 달하는 꽤 큰 사원 호수인 Kalyan Sagar가 있습니다. 이 건물은 17세기 중반에 이 건물을 지은 마하라자 칼얀 마니키아(Maharaja Kalyan Manikya)의 이름을 따서 명명되었습니다.일 CE. 이 호수에서는 코르마 피타(Korma Peetha)의 살아있는 화신인 거북이, 마츠야(Matsya), 물고기와 함께 비슈누를 상징하는 모습을 볼 수 있습니다. 순례자들과 관광객들이 그들에게 메리 비스킷을 먹입니다. 더 좋은 것으로 대체되기를 바랍니다.
우유와 설탕으로 만든 마타바리 페다는 샨카 폴라, 팔찌, 빈디, 사리, 꽃과 같은 다른 장식품과 함께 여신에게 바쳐집니다. Peda는 매우 인기가 높으며 자체 GI 태그를 얻기 위해 대기하고 있습니다. 내 방문에 대해 내가 말한 거의 모든 사람들은 축복이자 맛있는 요리로 그곳의 마타바리 페다를 원했습니다.
축하
마타바리의 연례 박람회는 디왈리(Diwali)를 중심으로 열리는데, 이는 그녀가 마할라크쉬미(Mahalakshmi)의 한 형태라고 믿게 만듭니다. 박람회를 위해 지어진 무대에서는 축제 조명과 함께 노래, 춤, 연극 등 다양한 문화 활동이 진행됩니다. 이 박람회에 참여하기 위해 수많은 신자들이 모였습니다. 부족을 포함한 지역 주민들이 농작물과 우유 생산물을 먹기 전에 여신에게 바치는 것이 관례입니다.
Bhairava Tirtha는 항상 여신 사원, 특히 Shaktipeeths와 연관되어 왔습니다. 마타바리에서 가까운 거리에 위치해 있습니다. 더 이상 사용되지 않는 두 개의 오래된 붉은 벽돌색 사원이 보입니다. 이들은 현재 Agartala에 더 가깝게 이동한 Chaturdash Devta 사원이었습니다. 당신은 Bhairava가 Linga의 형태로 숭배되는 최근 사원을 보았습니다.
우다이푸르의 다른 관광 명소
고궁 또 다른 곳은 언덕 꼭대기에 위치한 고궁 지역입니다. 외부에서만 볼 수 있습니다. 제가 방문했을 때는 문이 닫혀 있었습니다. 그 앞에는 우다이푸르를 방문하고 부바네스와리 사원에 대해 글을 쓴 구루데프 라빈드라나트 타고르(Gurudev Rabindranath Tagore)의 동상이 있습니다.
부바네스와리 사원 올드 라즈바리(Old Rajbari) 근처에 위치. 오래된 벽돌색 사원은 높은 자가티(Jagati) 또는 초우키(Chowki) 위에 서 있지만 아직 사용되지 않습니다. 이 사찰은 지금은 주차장으로 사용되고 있는 이 사찰 앞 들판에 있는 작은 사찰로 운영되고 있습니다. 이 아름다운 사찰이 왜 활발하게 활동하지 않는지 궁금합니다. 아무도 나에게 대답할 수 없었습니다.
가는 길에 오래된 Rajbari가 있습니다 구나바티 사원군이는 17세기 후반에 통치했던 고빈다 마니키아(Govinda Manikya)의 아내인 구나바티(Gunabati) 여왕의 것으로 추정됩니다. 세 사원 모두 작은 무카 만다파가 부착되어 있다는 점을 제외하면 마타바리와 비슷합니다. 비문에 따르면 본당은 비슈누에게 헌정되었다고 합니다.
닐 마할 팰리스 몇 킬로미터 떨어진 곳에 잘 마할(Jal Mahal)이 있습니다. 보트 여행으로 방문하려면 몇 시간이 필요합니다.
마타바리 여행 팁
우다이푸르는 항공, 기차, 도로로 잘 연결된 아가르탈라(Agartala)에서 약 55km 떨어져 있습니다.
사원 주변에서는 맛있는 채식 음식은 물론 길거리 음식과 마타바리 페다도 맛보실 수 있습니다.
사원은 아침부터 저녁까지 열려 있습니다. 각종 의식으로 인해 간헐적으로 문을 닫으며, 열릴 때까지 기다려야 합니다.
이른 아침부터 성소 내부에는 최대 5명의 신자가 들어갈 수 있으나 사전 예약을 해야 한다. 이를 위해서는 복장 규정을 따라야 합니다.
마타바리의 소형 버전은 트리푸라의 모든 기념품 가게에서 주로 대나무로 만든 제품을 구입할 수 있습니다.